作者：韓美林 編輯：博仟雕塑公司
在最近召開的全國政協常委會上，吳祖強先生呼吁重視藝術教育，引起共鳴。我進一步指出，全國三十所美術院校，竟沒一所是民族民間的專門院校，大多是畫石膏畫三角的洋式基礎教育，而中國畫教學乃是紫藤牡丹葡萄那一套。中華藝術悠久的民族傳統面臨后繼無人或不能后繼的危險。這張條子，也引起了許多人的同感，工藝美院學民族學傳統，它的創作設計相比之下就占優勢。五四以來留法的，解放以后留蘇的“蘇法聯軍”被認為是雕塑隊伍的“正規軍他們似乎并不喜歡傳統，所以較少給學生灌輸傳統。
傳統問題，尤其在雕塑界要講。美國雖是一個歷史很短的國家，可仍很重視雕塑。舞蹈里都很注重雕塑感。他們尚且要研究傳統、建設傳統，我們怎么能坐視傳統的斷代呢？有人似乎主張，雕塑就是“蘇法”的一種模式。所以很多雕塑總是揮著胳膊、瞪著眼要么看書，要么玩鴿子，造型千篇一律。咱們偌大的中國就沒有別的題材了？我想對雕塑界坦白地說，韓美林本來不想搞雕塑的，可充斥于我眼睛的那種老一套的雕塑壓得我透不過氣來。畢竟我也有藝術家的職業感，我開始嘗試搞些不同的雕塑。越搞越發現雕塑界的問題。
一，從藝術貴在創新這個意義上說，老一套的雕塑必須獲得更新和補充；
二、鑒于環境雕塑是種百年大計的文化建設，為了對后代負責，我們應該讓雕塑作為文化媒體多有些民族的東西，好讓他們能經常生活在“母語”的環境中。雕塑家不能再聽任舊模式的統治和舊觀念的指導，有時候，這種“指導”對別人的作品是相當苛刻的，要雕塑有彈性、有溫度。試問國外的哪件雕塑是有彈性、有溫度的？祖師爺都做不到，怎么能武斷地要求中國雕塑家？什么叫世界水平，就是民族傳統加現代意識。我到非洲、到印度看了他們的東西激動得很，如果非洲印度沒有他們的傳統性和民族性，就不叫世界了。各有各的特點風格這個世界才有趣。我們在中國搞雕塑，重要的是把外國的精華熔進中國的爐子而不是相反。
這幾年，我的這種主張遭到一些人的反對，越反對我越高興。唯其反對，才使我的目標越來越明確把生活看得有趣，活著才不累。名利其實無所謂，人死了都不帶到墳墓里去。“文化大革命”我九死一生從大劫中經歷過來悟出一個道理：要做一個真正的藝術家，先得做一個頂天立地的男子漢。自己沒有一身錚錚鐵骨，你搞的雕塑就立不起來。七年前中國美術家協會成立韓美林工作室，參加工作的人一來，我就發給他們一個第九交響樂的磁帶。我說，要指揮就去指揮第九交響樂，不要去要猴的那里敲鑼。同樣是指揮，目標要定得大一些。工作室有一副對聯：英雄笑忍天寒，上牙打下牙：好漢不怕茹饑，前心貼后心。
橫批：上下貼心。寒冬臘月我們工作室的同事們，在高空架上做雕塑，扔著饅頭汽水，唱著紅高粱分不出男女老少，泥汗血水……如此這般才做了一些“大雕塑”。向日葵跟太陽對著曬，人是需要這種精神的，雕塑家應有再造乾坤，擔當宇宙的氣概前不久一位采訪的俄國雕塑家對我說，你就做你這種民族的，不要改。搞民族的藝術，應該是中國雕塑家首要的責任。我們深深地知道，學習傳統帶給我們藝術上多么大的成功。學了傳統才有我們的特點中國這么大的國家，什么都跟西方走，是一種悲哀為什么西方人也視為“垃圾藝術”的東西，在中國還大有效尤者？可能跟引導的方式及大環境有關。雕塑是一種營造大文化環境的重要構成因素，如果大多數雕塑都是蘇法式的，客觀上就會隨處起到西化引導的作用。
西方的很多藝術家餓死了你知道嗎？而一些有錢的藝術家搞藝術只是過過一種癮。你沒錢卻也學著玩沙龍、買一杯咖啡品三個小時，不是很笑話嗎？不如我們都踏踏實實地搞點真正的藝術。藝術跟外國學沒出息，就如外國人寫的漢字書法中國人不會看重樣。藝術導向直接規定藝術的道路，不實踐的空頭理論家是沒資格指導藝術創作的。或僅有一些單一風格的舊作，也不足以指導全國雕塑的百花齊放。如果說雕塑界有什么不好的風氣要扭轉的話，首先大家都不要圖謀盤踞哪座山頭當“頭長”，且一心一意做點于國于民有益的作品就行了。
有人講我的作品像“剪紙”，藝術難道非得都是維”的，既然藝術的１＋１可能等于一朵白荷花，為什么不許“剪影式”的雕塑存在？我為關委會樓前建馬的雕塑，那里的環境是南北大路，主要適應人在汽車上倏然而過的審視，沒必要讓人從哪個角度都去看這只“馬”。我減去與視點關系不大的兩面，就成了剪影式的雕塑，太陽升落，都能看到它清晰的輪廓我就是吸取了剪紙的語言。將來我還要搞色彩雕塑音響雕塑，投影雕塑，供大人小孩爬的雕塑，有什么不可以？說到雕塑的形式，我不否認采用裝飾性的手段。比如戲裝，性格向上的人物，上身裝束都是倒三角的輪廓、肩上提、挺拔有力；柔弱的性格、肩線則多下滑舒緩。
其實人的肩不都差不多嗎？只有裝飾藝術，才給藝術家更大的自由，增增減減、或夸張或省略，令藝術更高于生活。我的雕塑，有的細節部件真實的對象本來是沒有的，一經增加，不僅能強調結構的筋骨，使結構符合力學的穩固，也能讓形象更有味道我考慮我的雕塑主要是中國人看的，應該多些民族的素質，好讓中國人看著習慣。坦白地說，我們雕塑的制作隊伍跟不上，在經濟大潮的沖擊下，能工巧匠越來越少了，虔誠地投入到雕塑創作的人也越來越少了這個問題，是相當普遍的嚴重問題，我也希望有一個眾望所歸的全國性的專業機構，來管管這種事，好好規劃中國雕塑的整體布局。
我搞大雕塑，本來不是本行，所以要求嚴肅虛心在結構力學、材料學等方面，得經常請教清華大學等部門的專家學者。我覺得，搞大雕塑最重要在于配合有時甲方在選地、用材方面有一些特殊要求。有的項目首先面臨“客戶”和藝術家的道德意識和審美意識的沖突，僅三兩句話你就不想跟他合作了，目前，屬于我“動議”搞的大雕塑不多。“大連老虎”算是大雕塑一般都是“應邀命題”搞起來的。可見“客戶的意志是關鍵因素。
當時我在大連一下看中了老虎灘的青山碧海，認為這兒要搞一組大雕塑很不錯。李市長擔著風險支持立項。后他坦言，看小稿時覺得像黃鼠狼一般，心里很沒譜。而我相信，只要是民族的傳統的品格，就不怕放大，越放越好！傳統的精神和民族的品格，應該成為中國雕塑家的支撐架我承認我是個“雜牌軍”，吃單一的食物會造成營養不良，藝術上做雜牌軍沒什么不好！我刻有兩方印以自勉，一方就叫“雜牌軍方就叫“雕不管別人是否以為我的作品“歪門邪道”，我還是要如既往地搞下去。
對于這篇文章，博仟雕塑公司認為韓先生沒有必要打倒一篇，況且自己并沒有創作出所謂傳世之作，對于中國的雕塑歷史，還是有著非常多的優秀雕塑作品的，每一個行業都有好有壞，也需要一個發展的過程。
如果單從藝術家來說，2008年的“福娃”，春節晚會上即興繪畫的公雞，都讓人們感覺并不是那么驚艷。只是希望中國自己的藝術圈能夠互相學習互相進步，創作出大眾都認為優秀的傳世之作吧。
